ＹＡＳＵさんのメッセージ(#20123)への返事
> 和井 恵さんのメッセージ(#20119)への返事
> > 密教では、功徳の積み立てなんて方法は使いません。
> > 三密加持、入我我入の技法によって、原理的なエネルギーそのものと一体となるのです。
> >
> > 瞬時にね。
> 密教行者は常時、そういう状態にあるとは思えないので、
> やはり借り物のエネルギーと言えるのでは？
> 意識しなくても。
> 長い未来世を考えると、功徳は重要になると思いますね。
あのね、このことは、何年か前にここに一度書いたことがあるんだけど、
私たちはすでに、この「入我我入の技法」を使っているんだけどね。
私たちの、この身体は、私たちのモノではない。
それでは、何故、私たちはこの、
「無常のモノによって構成されている身体」を動かせるのでしょうか？
「自己」ではないモノを、どうしてコントロール出来るのですか？
それは、完全に身体と「自己同一化・一体化」してしまっているからでしょ？
密教で言う三密加持、入我我入というものを、私たちは既に経験しているのですよ。
日常で、日々の生活の中でね…
無常のモノと、自己とを同一化して、それを動かしいるのです。
ですから、この「同一化」している「範囲」を意図的に拡大していくと、
これまでコントロール出来なかった事物や現象も支配できるようになる、ということ。
これが、「神通力（自在力）」を顕在化（発現）させる原理なんです。
アーガマの中に、釈迦たちが河を「テレポート」する記述が出てきます。
その表現が、とても面白い。
「折りたたんだ腕を伸ばすように…」
要するに、「身体感覚（の延長）」なんですよね。
> われわれの生きている現世では、飲食したり、
> 仕事をしたりしないといけないですからね。
> 天界にでも転生して、飲食や仕事をする必要が無くなったときにでも、
> 実践してみたいですな。
どうぞご勝手に。するもしないもその人の自由ですから。
> ソンシみたいにシヴァ大神と合一したときだけ神通力を発揮し、
> そうでないときには「糞尿垂れ流し」ではどうしようもないでしょう。
それは、そうですね…
彼が、上記の原理を理解していたとは思えませんけどね。
> > 三密加持、入我我入の技法というのは、他力を自力に変えてしまう技法なんですよ。
> > そしてこの時に、妙な信仰心（自己を相手の下に置く）などを持ち続けてしまっていると、
> > 本物の自力（自在力）は発現しないんです。
> > だって、心の奥底で、対象を自己より「格上だ」なんて思いこんでいる状態で、
> > どうしてその対象と「一体化（同化）」することが出来ますか？
>
> そうかもしれないですね。密教的には。
> でも、そういう信仰心を持っていても、
> 弱いながらもその対象からのエネルギーは来ると思いますね。
その程度の、借り物の「弱い力」では、
この世界そのものを「相転移」させるだけのフォースは生み出せないのです。
> > …いや、信仰心は、力を使うときに悪用を防ぐ安全弁として働くことはあるかも。
> > 要するに、心の使い方の問題なんですけどね。
>
> わたしは今生はそうしたいと思います。
> 「自分は偉大な存在だ！」「何でも出来るんだ！」「こんな世の中ぶっ壊してやる！」
> なんて想いが生じてくること自体、恐ろしいことはないでしょう。
まぁ、心解脱や慧解脱をしていなければ、そうなる危険性は十分あるでしょうね。
たとえ（解脱を）していたとしても、転落をする可能性はゼロではありませんから…