喫茶Honfleur掲示板 2007～2009年

Message#7081 2007年3月22日(木)08時42分
From: 아벨(Abel)

Re:どうでもいいけど気になるｗ

おさむさんのメッセージ(#7080)への返事

> 657 ：神も仏も名無しさん：2007/03/21(水) 20:04:31 ID:vYKGu+DY
> 釈迦三尊像、違うんじゃないか？
> http://ja.wikipedia.org/wiki/驥郁ｿｦ荳牙ｰ・
> http://www.narahaku.go.jp/meihin/kaiga/048.html

ご指摘の通り、どうでもよい枝葉末節でせう。

重箱の隅を突付きまわってＡ社を貶めるネタを探し回ってる連中の妄言を歴史的にみると、
シヴァ神を拝むから、真我を説くから、法脈が無いから仏教ではない、なんてぇ幼稚な説
を元幹部の立場の連中まで言ってたわけですが、そもそも仏教が真我説を説いていないと
いう単純な無我説のおバカ、仏教でないという決め付けがＡを貶めることになっていないと
いう問題等々。そもそもＡ社の表現によるヨーガ、新団体代表の説かれるところによると
具体的にはサーンキャ、中でも有神論的サーンキャ（サーンキャヨーガ）が中心となって
いるオリジナルな団体であったと。
つぎはぎしただけとの批判もあるが、発明って全て「上手な継ぎ接ぎ」＝オリジナリティ
なわけで、木の棒と丸太は昔からあるが、それを組み合わせて車にしたら大発明。仏教系
新宗教としてのＡ社とはそういうものだったと。

その旧Ａ社を、そこまで否定しなくてもええやないか、というくらいボロクソに否定しま
くって立ち上げつつあるのが新団体だと思われるわけですが、根幹は「一元」。釈迦三尊
像について、♪過ぁ去の如来現世の如来（笑）･･･ＪＵＪＵ　じゃなかった、釈迦・観音・
弥勒ともってきたのは、伝統仏教にそういうのがあってもなかっても、流石に良い思いつき
だと。少なくともジュニアナヨーガ的な仏教・インド思想的内容の分析・解説方法という
点においては、上祐氏の説法は非常にわかりやすいと。

昔からある法則の寄せ集めというアホな批判もあるが、優秀な予備校の先生、カリスマ教師
っていうのは、昔から本に書いてあることを「わかりやすく」説くから偉大。そういう意味
では、上祐氏は少なくとも「優れた経典解釈者」の一人であることは間違いないでせう。

新団体の「体質」の一部（大部分??w）に旧団体「的」な問題点があることは事実だと思う
し、だから某馬糞野郎はあっちへ逃げつつあるのかしれんが（爆）。某支部長せんせ、情は
濃いんですけどね。何とかの深情けとかも申しますし・・・　ね、篠沢ちゃんｗｗｗ

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