喫茶Honfleur掲示板 2007～2009年

Message#28120 2009年10月24日(土)16時29分
From: 元芝

Re7:魔事の難

おさむさんのメッセージ(#28078)への返事

> いえね、わたし最近、とても嫌なことがありまして・・
> コレも運命と受け入れたら（＝逃げる、忘れる）、楽になれるかな、
> or徹底的に嫌な原因と戦うのがよいのかな、
> とても迷ってもいるのですよ
> つまり元芝さんへの批判ではないと
>

逃げるもよし。
戦うもよし。
通り過ぎさせるもよし。
全てご自分のなさりたいように。
悔いだけは残さずに。

> > これって、実は「法」とか「真理」とか呼ばれているものもそうですよ。
>
> ↑は麻原オウムの真理とどう違うのでしょうか

真理だって絶対ではない。

という意味においてです。

この世に生きているかぎりは絶対、絶対の真理なんて存在しません。

唯一存在するのは「『絶対』は存在しない、という絶対」があるだけです。

だって考えてもみてください。

ニルヴァーナという絶対世界（一元世界）があるならば、この世は非絶対世界（二元世界。あるいは選択世界）です。
前者は、サット・チット・アーナンダ、絶対自由・絶対幸福・絶対歓喜の世界です。
絶対というからには絶対です。
この『彼岸』にしかそれは無いと釈迦牟尼も説いています。

ならば、この世においては高度な「真理」は説けるけど、この世のものである「言葉」を介する以上「絶対真理」は説けません。
そもそもこの世は二元世界だから絶対のものは持ち込めない。
それは彼岸のものだから。

麻原の間違いは自分の教えを「絶対のもの」として説いたことにもあります。

仏教の二諦にも説かれるように、この世にある以上は「世俗諦」を越えることはできません。それが仏教であれ他宗であれ。
勝義諦（真理）はニルヴァーナ（言葉を越えた世界）にしか存在しないからです。

nerimb5.cgi Ver. 5.043